有利于培养孩子良好的行为习惯,中华传统美德的18个德目中，有三分之一是关于行为习惯的，河南儿童国学教育如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等，这些良好习惯的养成，既要靠家长和老师的正面引导，儿童国学教育加盟学校也要靠国学知识的熏陶。现在的孩子多是独生子女，在家庭中是小太阳，两代人四颗星围绕着太阳转，衣、食、住、行都以孩子的需求为中心专业儿童国学教育加盟学校，极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯，生活中类事例比比皆是。儿童国学教育对孩子进行国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。儿童国学教育如孩子读了《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”后，便会产生感恩父母的初始心态，儿童国学教育为以后孝敬父母打基础；而当读了“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。

现“国学”概念产生于十九世纪国学学校加盟，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。河南儿童国学教育国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。儿童国学教育加盟学校先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

一度以来，民办教育提出了一个观点：以特色求生存。儿童国学教育于是，国学很应时的成了许多民办学校，包括民办幼儿园的一个课程建设亮点。儿童国学教育相伴着国学特色的开展，国外的孔子学院也在热度进行中，却没人思考却潜移默化的把国学再度与西学对立起来，办国学特色的学校一般都不讲国际化。儿童国学教育近年来这点已经不是问题，在懂教育专家引领下，建构了“中国文化、国际视野”的文化理念。儿童国学教育但有一点还是没说清楚，用国学做特色是不对的，因为国学不是特色，是本色，是基于民族和国家利益下，所有教育的基础根脉。

对孩子进行国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。儿童国学教育加盟学校如孩子读了《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”后，便会产生感恩父母的初始心态，为以后孝敬父母打基础；河南儿童国学教育而当读了“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，儿童国学教育加盟学校就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。心理学认为，人的记忆能力在两周岁前就已经开发了65%，到6岁时开发至80%，所以孩子的记忆力是非常惊人的，千字有余的《弟子规》，河南儿童国学教育整整千字的《千字文》，经过几天时间的诵读，孩子们能从头到尾全篇背诵，而入学后的记忆力开发便很有限。儿童国学教育因此，有效利用学前时间，通过诵读国学经典来开发孩子的记忆力是很必要的。幼儿时期熟记的知识是牢固的，在以后的学习中很有用处。

何谓国学？这个词的涵义有不同的解读，社会上尚未有统一的认识。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，有两点是可以确定的：国学的基本定义是什么？“国学”的现在涵义是“西学东渐”后相对“西学”而言的，所以国学无可争议是“中国固有的文化学术”。河南儿童国学教育加盟学校国学门类宽泛复杂，有无主从之分？国学是以先秦诸子百家为根基的，先秦诸子百家百花齐放、百家争鸣，并无主从关系；如就各时期所起作用而论，诸子百家学说在各时期各相应领域都起着重要作用，所以诸子百家学说并无主从之分。专业儿童国学教育加盟学校现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

这个态度当然和他古文经学的立场密切相关，然而，我们再来看“经”，它们究竟是不可移易的“常道”，还是需要与时变化的文本，那是需要仔细考量的，否则一不小心，我们就可能抬举出若干高高在上的教主来，对他们我们只有跪拜的分。河南儿童国学教育加盟学校关于哲学国学学校加盟，章太炎认为中国古代的儒道法墨名以及佛家可谓哲学的主要派别。他认为，《论语》一半讲伦理道德学，一半是哲理。专业儿童国学教育加盟学校儒家之中，《孟子》、《荀子》也谈过哲理；老庄的主张，和哲学密切联系；名家大量的涉及“论理学”也即逻辑学；墨子的《经上》《经下》是极好的名学；法家之中韩非的《解老》《喻老》两篇，将他与哲理联系了起来。当然，这是章氏对先秦时期的哲学的刻画。事实上，他对中国古代哲学史的论述言简意赅，揭示了国学哲学之部的丰富内容。

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