本文来源于网络 仅供参考阅读南怀瑾名言警句导读： 1、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛 去读。2、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生 命的天性越少。3、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内 用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的 道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。4、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具 有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。5、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠 债、还债，有债方来。6、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是 精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精， 精气神要合一。7、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。 8、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已 经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的， 可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加 以渲染剪裁而已。 9、我从小读书时，我的老祖母告诉我：‘孩子啊，读书可以，本文来源于网络 仅供参考阅读不要去做官啊，’因为古语说‘一代做官九代牛’，你这一辈子做官， 你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。

现在没有这个观念了。10、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不 成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、 科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡 发展，才有希望。11、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗 也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精 神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。12、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里 高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心 里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理 就又琢磨了一回。13、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 14、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦 倒就冤得很。 15、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 16、在我个人的理想与希望来说，修一条地方干道的铁路不过是 人生义所当为的事而已。我们真要做的事，是要为子孙后代修一条人 走的道路，那是大家真要做的大事业。什么是人走的路呢，让我借用 宋儒张横渠先生的四句话来说。便是，为天地立心，为生民立命，为本文来源于网络 仅供参考阅读往圣继绝学，为万世开太平。

17、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。 18、但愿此情长久，哪里分地北天南。 19、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是 夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。20、真正的道，真正的真理，决对是平常的，最高明的东西就是 最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人， 也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：「大智若 愚」，智慧到了极点时是非常平实的。21、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照， 百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千 年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。23、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而 下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型， 那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。24、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。治不古不今之学，当谈 玄实用之间。具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。挟王霸纵横之术， 居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。

书空咄咄悲人 我，弭劫无方唤奈何。本文来源于网络 仅供参考阅读25、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。26、道是天下人的公道。生命的意义不在**上，自性是光明的， 不要被四大牵着走，不要玩弄四大。27、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨 能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明 扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱 可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言 必有行。28、我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉 各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉 的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健 康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”、 “正意”四个字。29、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小 而谋大，三是力小而任重。30、如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐 乐——与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物， 何止容卿数百人。31、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。

唯有炳然周孔教，至今 仁义洽生民。本文来源于网络 仅供参考阅读32、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己， 圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人 去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传 统精神征服天下，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的**家。33、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个 世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不 给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以 总是有缺陷不圆满的。34、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲 学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相 干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相 干。35、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐 的聪明棱角都磨下去了。36、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建 立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个 到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。37、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技 在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄； 九万里悟道，终归诗酒田园。38、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那本文来源于网络 仅供参考阅读你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。 这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他 有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才 是走向学佛之路。39、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态 的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不 相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理 变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困 难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人 生，知道世情的甘苦。40、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像 狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。41、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人 肯唱大江东。42、虽然处在“荣观”之中，仍然恬淡虚无，不改本来的朴素； 虽然燕然安处在荣华富贵之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富 贵荣华而自累内心，这才是有道者的自处之道。

43、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，尽作 南华一梦看。44、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看 到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。本文来源于网络 仅供参考阅读45、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而 征服了自己。46、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。 47、不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。 因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他 清醒了吗？张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的 好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙， 觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点 醒才好，你说究竟那一样好？自己都搞不清楚。 48、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观 念，一个是时间观念。 49、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎， 而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛 苦就是痛苦。 50、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通， 在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

51、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个 是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开， 所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的 时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。 52、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。本文来源于网络 仅供参考阅读53、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。 54、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才 发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个 方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静 止下去，它自然就会停止纷飞了。 55、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下， 而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽 了天下人的烦恼。 56、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。 57、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以 然的死掉。 58、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又 不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对， 觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩 下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

59、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。 要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上 有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和 夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了， 于是把世界的文明变了一下。 60、其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，本文来源于网络 仅供参考阅读我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹 果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在 平常的道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水， 煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由， 在最平凡之中，就有不平凡了。61、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等 人，没本事，大脾气。62、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都 有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去， 把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛 病。63、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出 来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。

64、“理”是哲学的，完全哲学的，这一部分很重要，《易经》 讲宇宙天人之间的原理，是哲学的科学。第二个是“象”，一切的现 象，宇宙万物的现象。“数”，这个里头包含最高的数理学，还不是 一般的数学。譬如医学，现在研究的是医理学；所谓数理学是数学哲 学的科学。65、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。 66、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相 般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，本文来源于网络 仅供参考阅读第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。 67、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。 68、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出 了这三样的话，就跳出三界外了。69、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且 不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。70、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来 的。71、你说完没有？换我说了。 72、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使 人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。

与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善 恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。 73、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进 了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们 为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦 恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。 74、**、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么 临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有 因果的。本文来源于网络 仅供参考阅读75、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。 76、“大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满 的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永 远不会坏。 77、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不 坏，非常平淡，“和其光，同其尘”征服天下，平安地过一生，最为幸福。 78、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式 上有些不同罢了。 79、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 80、能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不 到，你还指望他这一天能做些什么呢？ 81、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的 心，求无所得的果。

82、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进 了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们 为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦 恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖 锐对比下，人类正面临着一个新的危机。 83、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花 空果觅东西。 84、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。本文来源于网络 仅供参考阅读感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。