对于洪秀全的死,原始记载不清,自杀和病逝为广为流传的死亡原因:
1、自杀身亡:在本世纪六十年代以前,大多数人认为,洪秀全是自杀身亡。李秀成是后期太平天国的主要将领,洪秀全去世时,他在天京主持天京保卫战,对天王府的情况当有较确切的了解。曾国藩刊刻的《李秀成自述》中,言及洪秀全死:天王洪秀全斯时焦急,日日烦躁,即以四月二十七日服毒而亡;
2、生病而死:六十年代初,藏在曾国藩家中达一百多年的《湘乡曾八本堂李秀成亲供手迹》正式影印发行,其中明确记述洪秀全是病死的:此时大概三月将尾,四月将初之候,斯时我在东门城上,天王斯时已病甚重,四月二十一日而故。此人之病,不食药方,任病任好,不好亦不服药也。是以四月二十一日而亡。天王之病,因食咁露病起,又不肯食药方,故而死也。
洪秀全是病逝的。
洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日),小名火秀,族名仁坤,后来为了避上帝“爷火华”(“耶和华”的谐音)名讳而改为现名,太平天国建立者,清末太平天国运动领袖,民族英雄。
在主权原则上,洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认,并积极抗击帝国主义对中国的侵略。英国政府曾派使者与洪秀全联系,表示如果洪秀全承认英国在华利益就对太平天国提供援助,但遭到洪秀全严词拒绝。由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约,不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。
1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全在天京病逝,其子洪天贵福继承其位。其臣属用锦绣绸缎包裹他的遗体,藏在宫内,秘不发丧,十余日后方宣之于众。7月19日(六月十六日),天京(今南京)陷于清军,太平天国首都被攻入,太平天国覆亡。
扩展资料
进入二十一世纪后,对太平天国的研究从一个极端走向另一个极端,开始变得过于偏颇,否定太平天国、替曾国藩翻案的观点被炒得沸沸扬扬。认为太平天国宗教是邪教的说法在立论上存在着极其明显的破绽。
首先对太平天国宗教缺乏应有的研究和了解,而是避重就轻、裁剪史料,片面罗列一些所谓的史实,采用以点代面的方式来全盘否定太平天国。不能因为洪秀全的一些失误就否定太平天国所有的人,对于太平天国进行笼统的否定并非客观的研究、而是随意裁剪拼凑史料。对于不同的时间、不同的环境、不同的事件,应分别评论。
对洪秀全的评价要和太平天国的评价联系起来,他创立了拜上帝会,领导了中国历史上规模最大、历时时间最长的农民起义运动,在南京建立了和满清政府相对抗的革命政权。动摇了清政府的腐朽统治基础,还具有反帝的性质,从这方面来讲,洪秀全也是人雄了。
不过他在建立起政权之后,开始乐享其成,不思进取,最终太平军内部争权夺利,失败而终。从这方面来说,洪秀全也没有逃出权力欲望,缺乏足够的远见和意志力。但总体而言,洪秀全仍不失为时势所造的英雄。
参考资料来源:
1、关于洪秀全的死因,也是众说纷纭。当时一种比较流行的说法是,在天京城破后,洪秀全为湘军所擒,然后被曾国藩用大炮处决了。然而,根据后来太平天国忠王李秀成的笔供,发现关于洪秀全的死因,曾国藩只说了一半,而具体的细节,却被他隐瞒了。2、洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日),曾用名火秀,族名仁坤,后来为了避上帝“爷火华”(“耶和华”的谐音)名讳而改为现名,太平天国建立者,清末太平天国运动领袖。
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