提到华佗,无数人首先想到的是他“活死人,肉白骨”,令人起死回生的高超医术,而提到华佗,无可避免的又要提到曹操,为何?只因华佗死于曹操之手。
话说那年曹操受梨树之神惊吓,头痛不能忍。华佗诊脉视疾,确诊为脑中有风涎,诊方为用利斧砍开脑袋,取出风涎,即可除根。曹操闻言,却以为华佗与关羽相熟,为替关羽报仇,想借机杀害自己,于是一怒之下,便杀了华佗。这是罗贯中在《三国演义》中写到的曹操杀华佗的情节,也是千百年来人们最为熟知的华佗之死的版本。不过,由于《三国演义》是一部以陈寿的正史《三国志》为蓝本进行艺术创作的小说,所以这个通俗流行的版本与真实历史上的华佗之死存在较大的差异,那么,真实历史上的华佗之死又是怎样的呢?
根据《后汉书》的记载,历史上的曹操患有头疼病,而华佗也的确为曹操医治过,但是在一段时间后,华佗就以取药方和妻子病重为由回家了,之后曹操数次派人召见,皆被华佗以妻子重病未愈为由推脱了。被拒多次的曹操勃然大怒,下令命人去调查,并指示道——如果查明华佗的妻子病重,赏华佗小豆四十斛;如果不是,抓华佗入狱。结果,前去调查的人查明华佗妻子无病,抓华佗入狱,后华佗死于狱中。
华佗一死,华夏失去一位名医,千百年来,无数人为之惋惜不已,与此同时,越是喜华佗者,也就越是厌曹操,认为曹操仅凭自己的喜好滥杀无辜实在可鄙,然而,事实真如此吗?还是曹操杀华佗另有原因呢?笔者认为,这一切可以从华佗的身份,性格说起。
华佗是名医不假,但这仅仅是大众所熟悉的他的标签之一,事实上,华佗还有另外一重身份——士人。而华佗的性格,两个字可以概括——清高,何以见得?据正史记载:“沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。”。而这样以为自诩清高的士人,最终却被曹操招揽,并且常在左右。
虽然在今天华佗作为古代名医被人尊重,但是在当时医生的地位非常低下,与巫并称,是贱役。所谓巫医乐师百工之徒,君子不齿。所以,笔者想,华佗虽然研究医术,但那也仅仅只是他的爱好而已,乱世之中,作为一位清高的士人,郡国举孝廉,公府征辟均不接受,却愿意为曹操所用,他心中也一定渴望过受到曹操的欣赏,从而建功立业。但令华佗失望的是,曹操并没有重用他,华佗获得的身份定位明显和他预期有落差——医者。
1、华佗晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。2、华佗死因之谜:华佗以医术为业,心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技”,被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事,得病(头风)沉重,让华佗专门为他治疗。华佗说:“这病在短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去,于是说:“收到一封家书,暂时回去一趟。”到家之后,就说妻子病了,多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来,又下诏令郡县征发遣送,华佗自持有才能,厌恶为人役使以求食,仍然不上路。曹操很生气,便派人去查看;如果他妻子真的病了,便赐小豆四千升,放宽假期期限;如果欺骗,就逮捕押送。结果华佗撒谎,于是用传车把华佗递解交付许昌监狱,经审讯验实,华佗供认服罪(汉律:(1)欺君之罪;(2)不从征罪)。荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明,关系着人的生命,应该包涵宽容他。”曹操说:“不用担忧,天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前,拿出一卷医书给狱吏,说:“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗只好忍痛,讨取火来把书烧掉了。 其中还有一个说法是:《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛,但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅,加以麻沸散麻醉,动大手术,多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
Copyright © 36加盟网
全国免费服务热线:130*1234567
友情提示:投资有风险,咨询请细致,以便成功加盟。
(提交后,企业招商经理马上给您回拨)