如何做一个现代“君子”？

□我们的记者董云平

“绅士”是中国人熟悉的术语。 “君子如玉”，“钱谦绅士”等表达了中国人民对理想人格的赞美和向往，代表着一种传统价值。但是，古代人高度重视的“绅士”性格已成为现代汉语中的稀有性。 “绅士”似乎不再是中国人尊敬的头衔，似乎正面临着微妙的尴尬。现代人是否仍然想成为绅士？

11月11日上午，黑龙江大学国立学院常务副院长关建英面对“龙江论坛”的众多观众语录，使人们重温“绅士”文化的过去，渴望成为一个有良好品格的现代“绅士”。

“文奇儒语”：传统文化中的理想人格

外表优雅大方的关建英说，“绅士”一词自古以来就存在，可在先秦经典中找到。在孔子的《论语》中，“君子”是最常见的词之一，主要是指道德人。古人钦佩君子，用精美的东西比喻君子，因此有句俗语：“君子如玉”，“四君子如花”。在《诗经》中，有一首诗朗诵绅士，像玉一样温暖他，这就是我们常说绅士像玉的地方。孔子认为，人们之所以昂贵而廉价（像玉之类的石头），并不是因为翡翠过多，而是因为翡翠的物理特性与人的美德相匹配。玉柔和润，仁慈。它有棱角，但不伤害别人，是公义的。晃来晃去，井井有条；它是艰苦而细致的，是明智的；它的模式是暴露的君子道加盟，信仰也是；中国人自古就有爱玉的传统。古人不仅对玉器进行装饰，也对玉器的美德表示钦佩。他总是不断提高自我修养，成为一个有道德的绅士。

此外，古人不仅认为绅士不仅仅是美德，还认为植物与绅士的美德有关，并称李子，兰花，竹子和菊花为“花中的四个绅士”。古人认为李子高贵而骄傲，兰花香而空灵，竹子谦卑而直立，菊花冷淡，傲慢而冷漠，符合绅士的个性。 “角落里有几束李子，孤汉绽放”，“在千山顶上，火炬很深君子道加盟，香气浓郁”，“在东篱笆下捡菊花，悠闲地看《南山》，这些经文描述了“四朵花中的绅士”，数千年来。其中的诵经，绅士风度已成为我们国家的精神象征。

夏雨和陈：“绅士”文化面临现代尴尬

关建英说，自古以来，讲究绅士风范，崇尚绅士风范，崇尚绅士风范一直是中国传统文化的重要组成部分。子说：“人们不认识但不惊呆，不像绅士。”“一群绅士不是聚会。”他认为，绅士是遥不可及的。绅士的美德体现在社会生活中人与人之间的关系中。

孔子认为，绅士个性的实现是一个人的全面，持久，磨练和毕生的道德努力；经过长时间的磨练，这是一种品格和道德的状态。绅士一丝不苟，不动摇。底线是毅力，自我完善和美德。中国传统文化认为，绅士是人的气质和内外风范，内外相辅相成。 “绅士，然后绅士”，“仁慈者不担心，智者不困惑，勇者不惧怕”被称为“绅士之道”。

从某种意义上说，今天，绅士的性格已经成为现代中国人的稀缺性格，“君子”一词正面临着难以形容的微妙尴尬。关建英说，中国传统文化的确是在古代中国社会的政治，经济和文化背景下诞生的，并在特定的社会和历史土壤中成长。它自然是精华和浮渣的组合，并且缺陷是错误的。绅士文化也不例外，其中明显地过时的部分与时代精神格格不入。

现代绅士：见思想走世界之路

现代人是否仍然想成为“绅士”？如何成为现代“绅士”？

关建英说，对于那些明显地在绅士文化中过时并且与时代精神格格不入的人，我们必须提取本质，消除虚假并保存真理。对于那些超越时代但仍然具有持久意义的部分，我们必须珍惜并弘扬它们，特别是要吸收传统绅士文化的理性元素，利用中国优秀的传统文化和传统美德来弥补。缺点，利用绅士的人格魅力和道德智慧养育人们的心灵，培养绅士的美德，培养绅士的风格，提高个人素质。

首先，现代社会的绅士们必须有一种耻辱感，以​​及对正义和利益的正确认识。古人说，屈辱无非是无耻。羞耻告诉我们我们应该做什么和不应该做什么；什么是不做什么，该做什么，该做什么是我们想要的。儒家主张看到利润和思想，鄙视看到利润和忘记公义的人们。成为一个绅士就是要遵守底线，不要忘记“控制”。追求高质量和高品质的生活是人类的合法权利，但如何“控制”则是见仁见智。绅士爱钱，有道。绅士是官员，忠于正确的方向；一位绅士生活在世界上，走遍世界。古代圣贤的教导与法治意识，契约精神和法治观念相一致，与现代生活没有矛盾。

其次，现代社会的绅士应该养成温和谦逊，不被羞辱和乐观的性格。世界卫生组织对健康的定义是，健康不仅是身体上没有疾病，而且是身体，精神和社会幸福的完美状态。根据该标准，生活节奏快，工作压力高的现代人处于可怕的健康状态。在生活中，不可避免的是，当您充满野心和无限时，会遇到挫折和挫折。因此，人们必须具有刚性和韧性。他们必须进取，但也必须退缩；他们不仅必须享受成功的喜悦，而且还必须面对失败和挫折。 ，和mi，骄傲和沮丧。”

第三，现代社会的绅士们必须具有责任感和责任感。中国传统文化具有整体价值取向。 《左传》说：“你可以为生与死而死”，并主张个人对整体负责，负责和奉献。从小到大家庭，再到团队，再到社会，再到国家，再到世界，我们必须履行我们的职责和奉献精神。宋代张Za的《横句四句》体现了学者和先生们的自我期待，“为天地，生命和人民，神圣的学习树立了心”。为了世世代代的和平。”在中国历史上，“绅士”是一个勇于为国家和世界服务的人，例如“无锡时期的六位绅士”和“抗日战争的七位绅士”。他们之所以被称为“绅士”，不仅是因为他们是社会名人，而且因为它们代表了中国人自古以来就尊重的理想人格。

图为演讲中的关建英。

本报记者董云平摄